دخول
لما كان الفهم لمسمى الحب أشد وهو بقلوب العرب أعلق كانت أسماؤه لديهم اكثر وهذه عادتهم في كل ما اشتد الفهم له، أو اكثر خطورة على قلوبهم تعظيما له، أو اهتماما به، أو محبة له، فالأول كالأسد والسيف، والثاني كالداهية، والثالث كالخمر، وقد اجتمعت هذه المعاني الثلاثة في الحب فوضعوا له اسماء كثيرة وهي:
المحبة ،، العلاقة ،، الهوى ،، الصبوة ،، الصبابة ،، الشغف ،، المقة ،، الوجد ،، الكلف ،، التتيم ،، العشق ،، الجوى ،، الدنف ،، الشجو ،، الشوق ،، الخلابة ،، البلابل ،، التباريح ،، السدم ،، الغمرات ،، الوهل ،، الشجن ،، اللاعج ،، الإكتئاب ،، الوصب ،، الحزن ،، الكمد ،، اللذع ،، الحرق ،، السهد ،، الأرق ،، اللهف ،، الحنين ،، الإستكانة ،، التبالة ،، اللوعة ،، الفتون ،، الجنون ،، اللمم ،، الخبل ،، الرسيس ،، الداء المخامر ،، الود ،، الخلم ،، الغرام ،، الهيام ،، التدلية ،، الوله ،، التعبد ،،
المحبة
فقيل أصلها الصفاء لأن العرب تقول لصفاء بياض الاسنان ونضارتها حبب الأسنان .. وقيل هي مأخوذة من الحب جمع حبة وهو لباب الشيء وخالصه وأصله وقيل بل ماخوذة من حبة القلب وهي سويداؤه ويقال ثمرته فسميت المحبة لذلك لوصولها إلى حبة القلب وكلام الناس في المحبة كثير منه:
فقيل: هي الميل الدائم بالقلب الهائم، وقيل: ايثار المحبوب على جميع المصحوب، وقي : موافقة الحبيب في المشهد والمغيب، وقيل : حقيقتها أن تهب كلك لمن أحببته ، فلا يبقى منك شيء، وقيل : هي ان يكون المحبوب أقرب الى المحب من روحه، وقيل : هي ثبات القلب على أحكام الغرام وسلذاذ العذل فيه والملام.
ومن عجب اني احن إليهــــــــــم .......... وأسأل عنهم من لقيت وهم معي
وتطلبهم عيني وهم في سوادها ......... ويشتاقهم قلبي وهم بين أضلعي
يا ثاويا بين الجوانح والحشا ... مني وإن بعدت على ديـــــاره
عطفا على صب بحبك هائم ... إن لم تصله تصدعت أعشاره
لا يستفيق من الغرام وكلما ... حجبوك عنه تهتكت أســـتاره
العلاقة
وتسمى العلق بوزن الفلق فهي من أسمائها وقد علقها بالكسر وعلق حبها بقلبه أي هويها علق بها علوقا
الهوى
هو ميل النفس إلى الشيء وفعله هوي يهوى هوى مثل عمي يعمى عمى ،، واما يهوي بالفتح فهو السقوط ومصدره الهوي،
الصبوة والصبا
والصبا الشوق ويقال: تصابى وصبا يصبو صبوة وصبوا أي مال الى الجهل وأصبته الجارية وصبي صباء مثل سمع سماعا أي لعب مع الصبيان وسميت الصبوة بذلك لميل صاحبها إلى المرأة الصبية والجمع صبايا مثل مطية ومطايا ، والتصابي هو تعاطي الصبوة والفرق بين الصبا والصبوة والتصابي أن التصابي هي تعاطي الصبا وأن تفعل فعل ذي الصبوة ، وأن الصبا فهو نفس الميل ، وأما الصبوة فالمرة من فالمرة من ذلك مثل الغشوة والكبوة .
الصبابة
هي رقة الشوق وحرارته ، يقال: رجل صب عاشق مشتاق ، وقد صببت يا رجل
والصبابة المضاعف من صب يصب والصبا والصبوة من المعتل ،قال الشاعر :
تشكى المحبون الصبابة ليتني ... تحملت ما يلقون بينهم وحدي
الشغف
والشغاف غلاف القلب وهو جلدة دونه كالحجاب، يقال: شغفه الحب أي بلغ شغافه (( قد شغفها حبا ))
المقـة
فهي فعلة من ومق يمق، والمقة المحبة، والهاء عوض من الواو كالعظة والعدة والزنة فإن أصلها فعل فحذفوا الفاء فعوضوا منها تاء التأنيث جبرا للكلمة وتعويضا لما سقط منها والفعل ومقه يمقه ، أي أحبه فو وامق
الوجـد
فهو الحب الذي يتبعه الحزن ، واكثر ما يستعمل الوجد في الحزن ، يقال : وجد وجداً ، يقال: وجد مطلوبه يجده وجودا ، فإن تعلق ذلك بالضالة سموه وجدانا ووجد عليه في الغضب موجدةٍ ، ويطلق على محبة معها فقد يوجب الحزن
الكلف
كلفت بهذا الأمر أي أولعت به فأنا كلف به فتعلمي ان قد كلفت بكم ... ثم اصنعي ما شئت عن علم وأصل اللفظة من الكلفة والمشقة ، والكلف أيضا لون بين السواد والحمرة وهي حمرة كدرة تعلو الوجه.
التتيم
فهو التعبد ، قيل تيم الله : أي عبد الله ، واصله تيمه الحب إذا عبده وذلله فهو متيم تامت فؤادك لو يحزنك ما صنعت... إحدى نساء بني ذهل بن شيبانا
mms
» اهداء لكل رجل فى العالم
» زوجة ذكية
» صقــــ عليك ــــع ...للشاعر عبدالله فؤاد
» ياااااجمر.....للفنان علي العبيدي
» اشرفلك اتقول تركته..لشاعر عبدالله فؤاد
» طعام ... رسول صلى الله عليه وسلم
» مهو أجمل شي فى الحياه,
» ما قاله سلوم حداد علي المخرج نجده انزور
» صمتـي عـآلم لـآ يفهمــﮧٌ إلا ( أنـآ )
» هذه أغنية أنا مغنيها على طبرق الحبيبة خشو وإسمعو ؟
» الى من عذبنى
» اعقل ثلاث بنات في العالم
» ارقة ملابس الرجال
» مصرف ليبيا المركز يعلن عن إصدار أوراق نقدية جديدة وطرحها للتداول
» أنغام تعترف أن إبنها لا يحب صوتها؟
» هل تعلم متى ترى الشيطان بعينيك المجرده في الدنيا ؟؟!
» باريكيللو الأسرع في التجربة الحرة الأولى لسباق فورمولا -1 بموناكو
» الحريه
» الحلقة الاخيره من وتمضي الايام